我所想的就是我所做的，我亲手写的

老子有句话：“立者不能立，渡者不能移”。在我看来，这句话也适用于文章与人格的关系。没有高尚的品格，如干涸的河流、无源的山泉，怎能有独到的见解和深刻的文笔呢？因此，我相信我所想的就是我所做的。我亲手写下我的心，即文字从我的思想出发，忠于我的个性。

我把我的心写在手上，我的文字就是我心里的声音。

遨游在文化的长河中，各种情感的话语都影射着作者灵魂的感动之处：“明朝遣平舟”是李白的狂野不羁； 《七七惨七七》是易安的惆怅和悲伤“春花秋月何时来？”是李皇后的落寞与无奈； “千古风流人物”是苏东坡的豪爽和博大的胸怀。所谓“郁闷出自内心却又来自于声音”，就是说作品本身必须有作者个人性格的渗透。试想，如果他不关心国家和人民，杜甫怎么会从心底里说出“富家的酒肉都臭了，路上有冻死的骨头”呢？ “？如果没有心怀世事的胸怀，范仲淹又怎么会有“不以物喜，不以己悲”的淡然和决心呢？没有“白手起家，收拾旧山河”的志向，岳飞怎会有“云月行八千里”、“笑谈饮匈奴血”的大体风范。 ？伟大的头脑。投射到文学上，它仍然是一部伟大的作品和崇高的品格。

我的心写在我的手上，我的文字就是我的性格。

古今中外，凡是贞洁高尚的人的著作，都充满了人生的深刻。是颜真卿“政策可守，但必须保卫”的威严，谭嗣同“离肝胆，离昆仑”的激情，鲁迅“俯首称臣，甘于奉献”的执着。充当牛”。这就是亚里士多德“爱我的老师，更爱真理”的追求； “前进，前进，祖国之子！”是胭脂的追求；这就是布鲁诺所说的“为真理而奋斗是人生中最大的挑战”。这样的优秀思想，是坚强品格的再现，是品格和气节的体现。只有拥有良好的人格，才能拥有精致的品格。

我把我的心写在手上，我的文字就是我的感受。

每当我心里想起《边城》，小溪边就有一家人。这个家里只有一个老人，一个女孩，还有一条黄狗……那是沉从文笔下的安静湘西，是沉从文笔下的安静时光。茶洞小镇，是一个如风掠过的梦想。无论是《倾城之恋》中的悲情歌，还是《半生缘》中的痴情，她的作品就是她的生命，是旧上海荒凉背景下的月影。张爱玲，一抹岁月流逝的暮色。他们精心勾勒出一个世界，远离喧嚣，成就生活的纯真。

抱朴子说：“干涸的河里，朱红绿藻并不美丽。山下流下的水，不是源于干涸的源头。资源不丰富，效益就不会广泛。人才不丰富，效益就不会广泛。”有钱的话，不会支持的。“

没有海伦对光明的渴望，怎么会有“把今天当作生命的最后一天”这句话？

没有魏征的赤诚之心，又怎么会有《谏太宗十思疏》的滔滔不绝的批评呢？

如果没有周国平深邃的胸怀，他的言语中怎么会充满哲理呢？

曹丕曾在《典论》中说过：“人之立志，以其文章为基础，其体，以其书法为基础，不伪善史之言，不以速度快慢，而他的声誉与他息息相关。”他所想的就是他所做的，世间万物，皆可入心，皆可入文。

我把心写在手上，走过花路，看见白云青山。